カギュ派（bka’ brgyud, Kagyu） は、チベット仏教四大宗派の一つ。名称どおり「口訣（口伝）＝師資相承の教え」を重んじ、師から弟子へと実践中心に伝承されてきたことが最大の特徴です。伝統説明でも「カギュは口伝の連続性を強調する」と明記されます。
起源と系譜：ティローパ→ナーローパ→マルパ→ミラレパ→ガンポパ
インドの大成就者ティローパ（Tilopa）からナーローパ（Naropa）へ伝わった実践が、訳経僧マルパ・ロツァワ（1012–1097頃）に伝えられ、弟子ミラレパ（1052–1135）を経て、ガンポパ（1079–1153）が体系化しました。これがダクポ・カギュ（Marpa/Dagpo Kagyu）の中核で、後に諸分派へ展開します。
カギュ派では、ナーローパが編成した高度な密教実践群「ナーローパの六法」が特に重視され、以後の伝統に大きな影響を与えました。
教義と実践の要：マハームドラー（大印）と六ヨーガ
- マハームドラー（Mahāmudrā, 大印）
心の本性を直観・直証する究竟の行として、カギュ派の核心に位置づけられます。ガンポパは経•密（スートラ／マントラ）双方のマハームドラーを整理し、体系として提示しました。 - ナーローパの六法（六ヨーガ）
「内熱（トゥンモ）」「夢」「明光（光明）」「中有」「幻身」「意識移入」など、完成次第の実践群。カギュ派各伝統で重視され、道程を加速させる実修パッケージとして継承されています。
「四大・八小」：カギュ諸派の構成
ガンポパとその法嗣たちから四大カギュが、ガンポパの高弟パクモドゥパの門流から八小カギュが生まれ、歴史的に「四大・八小」と総称されます。
四大カギュ
- カルマ・カギュ（Karma Kagyu / Karma Kamtsang）
- バロム・カギュ（Barom Kagyu）
- ツァルパ・カギュ（Tsalpa Kagyu）
- パクドゥル（パグドゥル）・カギュ（Phagdru Kagyu）
八小カギュ（パクモドゥパ門流から展開）
ドゥリークン（Drikung）／タクルン（Taklung）／ドゥクパ（Drukpa, 旧称 Lingre）／ヤブザン（Yabzang）／トロプ（Trophu）／シュクセプ（Shugseb）／イェルパ（Yelpa）／マルツァン（Martsang）。現在は一部が主要系統として存続しています。
主要分派と拠点（ハイライト）
1) カルマ・カギュ：カギュ最大の系統
- 本座：チベットのツルプ寺（Tsurphu）（1187創建）／亡命後のルンテック寺（Rumtek, Sikkim）。ルンテックは16世カルマパが再興し、「法輪中心（Dharmachakra Centre）」として機能しました。
- 継承：指導者は歴代カルマパ（転生ラマ）。現代には第17世カルマパをめぐる見解の相違が知られます（系譜上の複数認定）。
2) ドゥクパ・カギュ：ブータンの国家的伝統
ザプドゥン（シャブドゥン）・ナムギャルがブータン統一の宗教基盤として確立。ブータンの宗教文化（ツェチュ祭など）にも深く根づきました。
3) ドゥリークン・カギュ
ドゥリークン・ティル（Drikung Thil）を総本山とし、開祖ジクテン・ゴンポ（Jigten Sumgön）が十二世紀に創始。五支マハームドラーとして知られる修道体系を伝えます。
4) タクルン・カギュ
タクルン・タンパが創始。現行の系譜も維持され、各地に拠点を持ちます。
代表的寺院・座（例）
- ツルプ寺（チベット／カルマ・カギュ）：1187年、初代カルマパ・デュスム・キェンパが創建。
- ルンテック寺（シッキム／カルマ・カギュ）：1966年、16世カルマパが亡命後の本座として落慶。
- ドゥリークン・ティル（ドゥリークン）：1179年創建の本山。
学修の要点（実践者向け）
- 止観の統合：シャマタ（止）とヴィパッサナー（観）で土台を築く。
- 師資相承（グル・ヨーガ）：「実践の伝統（Practice Lineage）」の名に象徴されるように、上師からの直伝を重んじます。
- マハームドラー & 六ヨーガ：段階的修習（前行→生起次第→完成次第）と組み合わせ、悟りの直観を培う。
注意：密教実践（伝授・灌頂・三昧耶）には正式な師資相承が不可欠です。独習は推奨されません。
他宗派との違い（ざっくり比較）
- ニンマ派：ゾクチェン（大完成）を最頂位に据える古派。
- サキャ派／ゲルク派：体系的なラームリム（道次第）や論書に強く、マハームドラーも教授されるがアプローチに差異。
- カギュ派：マハームドラーと六ヨーガを実践の核に、師資相承と瞑想の強調が顕著。
よくある質問（FAQ）
Q. カギュ派の「四大・八小」は今も全部残っていますか？
A. 歴史上は十二系統が挙げられますが、現在、活発に展開する系統とそうでない系統があります（例：カルマ、ドゥクパ、ドゥリークン、タクルン等）。
Q. マハームドラーはどこから学べますか？
A. 各系統の正式道場・師から伝授を受けるのが前提です。入門段階では止観や菩提心の実践から始めるのが一般的です。
Q. カルマ・カギュの拠点は？
A. チベットではツルプ寺、亡命後はルンテック寺（シッキム）が本座として整備されました。
まとめ：TIBET INORIの視点
カギュ派は、師から弟子へと生きた実践が脈打つ「口訣の系譜」。
マハームドラーと六ヨーガを核に、素朴で力強い瞑想文化を伝えてきました。TIBET INORIでは、各系統（カルマ／ドゥクパ／ドゥリークン／タクルンなど）の寺院ガイドや実践用語集を連載化し、内部リンクで学びの道を整理していきます。
